钟灵毓秀 古今共赏 ——记《黄山志四种校笺》的出版

《黄山志四种校笺》作为黄山书社“藏书阁古籍整理丛书”的第一种，经过一年多的编校工作，终于出版了。身为责任编辑，我掩卷深思，仿佛看到黄山屹立于皖南，古今多少探险家为之慨叹，有多少采药的山民在人迹罕至的羊肠小道上艰难攀登，有多少丹青妙手为之倾倒，为之陶醉，有多少英雄豪杰在黄山上指点江山……“往事越千年”，虽然斗转星移，岁月变迁，但黄山依然屹立，拔地接天，依然自信而热情地迎接着八方来客。

黄山，以“奇松、怪石、云海、温泉”而闻名于世界，被联合国教科文组织列为世界文化与自然双重遗产。

黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。自唐代开始，以其高峻奇秀，逐渐发展成江南旅游胜地，到了明代，著名旅行家徐霞客尤其褒美夸赞：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”

黄山修志始于北宋，修于北宋仁宗景祐（1034—1038）年间的《黄山图经》，为现存最早的黄山志书。此后历代都有黄山志书问世，其中清代是黄山志书的鼎盛时期，仅康熙时期就有五种志书问世。

《黄山志四种校笺》

趙敏 校注

黄山书社 出版

《黄山志四种校笺》是安徽高校人文社会科学重点研究基地招标项目（SK2015A097），选取宋佚名《黄山图经》、清汪洪度《黄山领要录》、陈鼎《黄山史概》、徐璈《黄山纪胜》四种进行点校笺注。

《黄山图经》，北宋人撰，作者已不可考，反映了宋朝人眼中的黄山。《黄山图经》有图有文，文不足五千，逐次记载了黄山“三十六峰、三十六源、二十四溪、十二洞、八岩”，并描述其位置与形态；最后，按山脉走向，详细叙述了黄山地区溪水的发源、流向与归宿。后世学者对这部山志的评价很高，认为“其文笔简古高妙，所纪山川形胜，源流归宿，如观掌上螺纹，与俗志有仙凡之别”（方成培跋）。

《黄山领要录》为清代学者汪洪度所撰。汪洪度（1646—1722），字于鼎，一字文治，号息庐，清歙县人，寓居扬州。汪道昆之孙。康熙（1662—1722）诸生。游王士禛之门，晚年归卧黄山。与弟汪洋度并有才名，人称“二汪”。博雅多艺，工画，尤擅山水。《黄山领要录》分为上下两卷，四十五目，记黄山三十六峰、八岩、十二洞、二十四溪之奇。本书突破前人对黄山山貌的特点的认识，改变传统志书统而为之、不求领要的记载方法，使黄山之脉络分明，名胜毕集，读者可举其一而能返三，窥一斑而见全豹，游者经丘寻壑，了如指掌。

《黄山史概》一卷，清代江阴学者陈鼎著。陈鼎(1650—?)，原名太夏，字定九、子重，号留溪，晚号铁肩道人，江苏江阴人。少随父远至云南、贵州，长其生活于此，对当地民俗民情、地理和历史均有研究，工诗文，尤精于史，注重乡邦文献收集与整理。本书在《图经》三十六峰之外另记七十二峰，并及泉、潭、台、石、海、寺观、松、沟、坪、井、谷、池、湖、海、奇树、灵禽、奇草、神兽、异物等景。

《黄山纪胜》四卷，清代桐城学者徐璈辑。徐璈（1779—1841），字六骧，一作六襄，自号樗亭，清桐城人。嘉庆十九年（1814）进士，历户部主事，阳城、寿昌、临海等县知县，引疾归。先后主持亳州、徽州等地的书院。著有有《诗经广诂》三十卷、《历代河防类要》六卷《图》一卷、《牖景录》六卷、《樗亭文钞》四卷、《樗亭诗草》八卷等。本书从黄山的地理方位开始叙述，主要辑录了历代志书、游记、诗词吟咏、题壁摩崖及其他文献中有关黄山景观的记录，分别编系于各景点之下。所记内容涉及道路、名胜、古迹、祠庙、神话、物产等诸多方面，并附有自己的按语，对部分记载进行了考证帮助，兼具文献资料价值。同时，由于采用了辑录式这一著述体例，徐氏把散见于各处的相关文字集中排比在每个景点之下，可以让读者更加清晰、全面地了解黄山的景色亮点。

《黄山志四种校笺》保存了黄山的文献资料，对于今天认识黄山的自然风光和文化内涵具有重要的意义。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”面对同一山峰、同一景观，古人的认识和今人的认识是否有所不同？黄山的每一处名胜的背后蕴含着怎样的文化内容？历经千年，这些景点有些什么变化？这些，相信读者阅读此书后，自然会有自己的答案。

《黄山志四种校笺》是黄山书社重点推出的“藏书阁古籍整理丛书”的第一种。安徽是文献大省，出版古籍整理类图书，是我社应当承担的责任。“藏书阁古籍整理丛书”旨在把黄山书社的古籍整理类图书整合出版，统一设计、统一标识，努力形成黄山书社特色古籍品牌，提升黄山书社在古籍出版领域的专业化和知名度！