重温古代才女的掌上心事

作家张觅近年来一直关注女性文学与审美文化，回顾她以往的作品，通常以细腻温婉的笔触聚焦古代才女诗话柔情的一生，以最深刻、全面的讲述，徐徐铺展开一个个古代才女的传奇人生故事。张觅的《古代才女诗词小传》系列图书是对古代女性文学的一次全新探索，包括《汉魏诗媛诗词小传》《唐宋才女诗词小传》《明清闺秀诗词小传》三册，本套丛书以人物小传与作品鉴赏的形式，对历代女性作家及其作品进行梳理与品鉴，力求再现那个时代各个阶层的女性作者群像及其掌上心事、腕底波澜与旖旎才情。

《古代女性诗词小传》

张觅 著

黄山书社 出版

女性主体意识觉醒的第一个高峰期在汉魏时期，受几千年封建思想的桎梏，在盛行的男权主义之下，女性的自觉思想意识受到了重重约束。《古代才女诗词小传》提到：西汉初年，随着汉高祖的皇后吕后、汉景帝的母亲窦太后先后干政，具备才学的宫廷女子颇受重视。这一期间所涌现的唐山夫人、戚夫人、班婕妤、班昭等才女都是宫廷女诗人。以宫廷为载体的“宫怨诗”开始出现。

汉魏无疑成为催生古代才女的发酵池，紧接着盛产诗歌的唐代产生了大量的女诗人，上至女皇、皇后、女官、宫人，如武则天、长孙皇后、上官婉儿等，下至普通百姓，如唐代四大才女薛涛、鱼玄机、刘采春、李季兰。伴随创作群体范围的扩大，她们的写作视野与写作题材也较前代更广阔，除了抒怀咏物，书写自己的生命体验之外，还叹兴亡、感时事、写民俗，笔触或豪迈潇洒，或细腻婉转。回溯历史，唐代可谓诗歌发展的井喷期，这一时期的女诗人的诗学意识也空前强烈，她们的创作开始由剖析自我转向深度解读他者的诗歌作品，由此诞生了古代女性诗学批评史上“以诗论诗”这种文学批评形式。如薛涛在《酬祝十三秀才》中写道：浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。

宋代在承袭前代的基础上，诞生了词这一新的文体。有“千古第一才女”之称的李清照可与第一流的男性文人比肩而立，词作婉约清新，为一代婉约词宗。她创作的词学专论《词论》，其中提出对词“别是一家”本质内涵的体认，这是古代第一篇系统的词学专论。而到了明清时期，江南经济文化蓬勃发展，世家大族以及文人名士开始重视对女子才智教育的培养，闺秀作家开始涌现。

本套丛书的作者张觅通过朴实、细腻的笔法将各时代女性作家的传奇人生勾勒纸上，借助完整的故事线索，既肯定了女性作家独立的诗学身份，也明确了她们的诗学思想开始由零散化、碎片化逐渐走向思辨化、系统化这一事实。本套丛书并非逐章用典、空谈理论，它冲破了以往研究女性文学题材重理轻实的藩篱，只以故事的口吻再现古代才女们才情与柔情并存的一生。

阅读《古代才女诗词小传》，借以文字的力量，穿越回那些诗学不断蓬勃的时代，与才学渊博的女作家们来一场促膝交谈，听她们讲述与文字长相厮守，与诗词共情一生的文学理想。